ΠΑΣΧΑ ΜΕ ΤΟΝ ΒΑΓΓΕΛΗ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Όλοι ξέρουν τον μεγάλο μουσουργό Βαγγέλη Παπαθανασίου. Λίγοι γνωρίζουν πως ο Βαγγέλης έχει κυκλοφορήσει και μουσικά θέματα βασισμένα στα βυζαντινά μελωδήματα της Μεγάλης Εβδομάδος και της Ανάστασης. Στο άλμπουμ του με τον τίτλο « Ραψωδίες » υπάρχουν κάποια τέτοια θέματα. Ερμηνεύει η Ειρήνη Παπά. Κυκλοφόρησαν στο youtube σχετικά βίντεος τα οποία σας παρουσιάζουμε.

Ω ΓΛΥΚΥ ΜΟΥ ΕΑΡ

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

Εύχομαι ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ σε όλους!

ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΠΑΝΟΥΔΑΚΗ ΣΤΙΣ 24 ΚΑΙ 25 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012

Ο Σταμάτης Σπανουδάκης θα δώσει δύο συναυλίες στις 24 και 25 Μαρτίου στο Μέγαρο Μουσικής. Η ημερομηνία δεν είναι τυχαία. Σε μια εποχή που η Ελλάδα βάλλεται από παντού ο Σταμάτης Σπανουδάκης θα βροντοφωνάξει πως η Ελλάδα θα παραμείνει ελεύθερη, ασυμβίβαστη και ακλόνητη. Η Παναγία η Μεγαλόχαρη, όπως και παλαιότερα μας έφερε το χαρμόσυνο μήνυμα της ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΛΥΤΡΩΣΗΣ ΚΑΙ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑΣ, έτσι και τώρα θα μας οδηγήσει στην ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ. Αρκεί να της το ζητήσουμε. Αρκεί να βρούμε το δρόμο για την Εκκλησία, δρόμο που είχαμε χάσει, αρκεί να βρούμε την ΠΙΣΤΗ μας, αρκεί να βρούμε τον ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.


Ας βροντοφωνάξουμε και εμεις μαζί με τον Σπανουδάκη πως θα μείνουμε σταθερά προσηλωμένοι στις αξίες του Γένους μας. Ας είμαστε όλοι εκεί!



Παραθέτουμε απόσπασμα από συνέντευξη του Σπανουδάκη σχετικά με την εν λόγω συναυλία, τρέιλερ για τη Συναυλία και άλλα βίντεος.


Απόσπασμα συνέντευξης του Σταμάτη Σπανουδάκη στην εφημερίδα Δημοκρατία

- Πιστεύετε ότι είναι καθήκον του καλλιτέχνη σε αυτές τις δύσκολες εποχές να στέκεται κοντά στον λαό;

- Το καθήκον του καλλιτέχνη για μένα είναι πρωτίστως να στέκεται ακλόνητος βράχος στη δική του αλήθεια. Όποιο κι αν είναι το κόστος. Αυτός είναι και ο μόνος αγώνας που αξίζει να δοθεί. Να ακούει πάντα δηλαδή εκείνη την τρυφερή φωνούλα, που σιγοψιθυρίζει μέσα του. Οι γνώμες και τα θέλω των ανθρώπων γύρω του αλλάζουν συνεχώς. Ποιός θα φανταζόταν ότι σήμερα όλοι οι Έλληνες « προοδευτικοί » πολιτικοί, καλλιτέχνες και λοιποί παράγοντες, πολέμιοι χρόνια της ιστορίας, της θρησκείας και κάθε αληθινά ελληνικής φωνής, θα μίλαγαν με ψεύτικες – ειν’ αλήθεια – φωνούλες για πατρίδα. Αχ, πώς αλλάζουν οι καιροί! Και βγαίνουν και τα σαλιγκάρια να λιαστούν. Ας είναι. Ο ήλιος δεν τσιγκουνεύεται. Λάμπει για όλους.

- Επιλέξατε να παρουσιάσετε σε αυτές τις δύο συναυλίες τις πιο αγαπημένες επικές και θρησκευτικές σας συνθέσεις. Είναι η επαφή με τη θρησκεία και τα ελληνικά ιδεώδη το στήριγμα ενός ταλαιπωρημένου λαού;

- Νομίζω πως ναι. Πρώτα γονατίζεις και μετά ορθώνεσαι. Το ανάποδο είναι ακριβώς η στάση που μας έφερε εδώ. Πόσο πιο ωραίο είναι το να γονατίζεις και να ταπεινώνεσαι μπροστά στον Χριστό, με αγάπη και θεληματικά, από το να κάνεις το ίδιο από ανάγκη μπροστά στο ΔΝΤ και τους εγχώριους υπαλλήλους του.

- Αποφασίσατε σ’ αυτές τις συναυλίες να χρησιμοποιήσετε το σύστημα υπερτιτλισμού με τους στίχους, ώστε να μπορεί να συμμετέχει ενεργά το κοινό τραγουδώντας τα κομμάτια.

- Όλοι με θεωρούν συνθέτη. Μπορεί και να’ χουν δίκιο. Χρόνια όμως τώρα γράφω στίχους και ιστοριούλες για τη ζωή μου. Όταν γραφτεί ο στίχος, πρέπει και να φανεί, ιδίως όταν δεν τραγουδάει τραγουδιστής, αλλά χορωδία. Θα ‘μαι πολύ ευτυχής και δικαιωμένος αν ο κόσμος σιγοτραγουδάει σε όλα τα κομμάτια της συναυλίας. Αυτή θα ‘ναι η πραγματική αγκαλιά που αποζητάω σε κάθε συναυλία μου.

- Μαζί επί σκηνής θα είστε με τους πρωτοψάλτες Γιώργο και Κωνσταντίνο Μπιλάλη. Πόσο σημαντική είναι η παρουσία τους στις συναυλίες σας;

- Νομίζω ότι οι δύο γλυκύτατοι πρωτοψάλτες θα βοηθήσουν στη φανέρωση της « καθ’ ημάς » πλευράς μου. Όπως, αντιστοίχως, ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης ( πρώτο βιολί ) και το σύνολο εγχόρδων Τάμαλο της « κλασικής ». Όπως οι χορωδίες του Σπύρου Λάμπρου φανερώνουν τον στίχο μου και το rock group Τσίκο, Στέφανος, Νίκος και Ντίνος την αντίστοιχη « ροκ » πλευρά μου.

- Στα έργα σας έχετε πολλάκις υμνήσει την ελληνικότητα. Συνεχίζει η χώρα μας να σας εμπνέει;

Πριν, τώρα και για πάντα. « Πώς να ζω χωρίς το φως και πώς να μην ελπίζω, είμαι εδώ και σ’ αγαπώ, χωρίς να σε αγγίζω, είμαι εδώ ».

….

- Θα παίρνατε εύκολα την απόφαση να φεύγατε για το εξωτερικό στα δύσκολα;

- Ποιά δύσκολα; Ακόμα δεν αρχίσαμε. Έχουν πολλά να γίνουν ακόμα για να φτάσουμε στο τέλος. Και τότε, δεν θα παίζει ρόλο σε ποιόν τόπο είσαι, γιατί κανένας δεν αποφεύγει το βλέμμα του Θεού, που όλα τα βλέπει και θα δώσει στον καθένα κατά τα έργα και τη ζωή του. Μακάρι η ψυχή μου να ‘ναι στον σωστό τόπο και τρόπο εκείνη τη στιγμή.



ΤΡΕΪΛΕΡ ΣΥΝΑΥΛΙΑΣ






ΒΙΝΤΕΟΣ ΣΠΑΝΟΥΔΑΚΗ














ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΣΤΑΜΑΤΗ ΣΠΑΝΟΥΔΑΚΗ

http://www.stamatisspanoudakis.com/

" OH HOLY NIGHT " ΑΠΟ ΤΟΥΣ KUTLESS

« Oh Holy Night »
από τους Κutless
Ένα χριστουγεννιάτικο τραγούδι
στη μέση του Τριωδίου!


« Είσαι με τα καλά σου; Έχεις τρελαθεί εντελώς; Τί στην ευχή έχεις στο μυαλό σου; ».
Αυτή ήταν η πρώτη αντίδραση του φίλου μου, όταν του είπα πως ετοιμάζω μια χριστουγεννιάτικη ανάρτηση.
« Σε περίπτωση που δεν το έχεις αντιληφθεί », συνέχισε, « έχουμε ήδη μπει στη Μεγάλη Σαρακοστή. Όχι την άλλη, αυτή που προηγείται των Χριστουγέννων. Στη Μεγάλη. Πηγαίνουμε για το Πάσχα ρε φίλε. Δεν άκουσες το “ Κύριε των Δυνάμεων μεθ’ ημών γενού ”; Το “ Μεθ’ ημών ο Θεός ”; Αύριο είναι οι Χαιρετισμοί. Πού κολλάει η Χριστουγεννιάτικη ανάρτηση ρε τύπε »;

Δεν άκουγα τίποτε. Είχα πάθει την πλάκα μου απ’ την φοβερή ερμηνεία του « Oh Holy Night » απ’ τους εκπληκτικούς – όχι, δεν θα βαρεθώ να το λέω – KUTLESS.
Η αλήθεια είναι πως ήθελα να παρουσιάσω το χριστουγεννιάτικο άλμπουμ τους την περίοδο των Χριστουγέννων, την περίοδο για την οποία κυκλοφόρησε το άλμπουμ. Όμως, ήμουν τόσο φορτωμένος με τόσο πολλές σκοτούρες, που δεν μπόρεσα. Άλλωστε, τότε δεν πρέπει να είχε κυκλοφορήσει και αυτό το βίντεο! Θα το είχα εντοπίσει και θα το είχα παρουσιάσει!

Άλλωστε, δεν κατάλαβα! Γιατί θα πρέπει να ακούμε τα χριστουγεννιάτικα τραγούδια μόνο την περίοδο των Χριστουγέννων; Οι χριστουγεννιάτικες μελωδίες είναι οι ωραιότερες μελωδίες του κόσμου. Γιατί θα πρέπει να τις ακούμε μόνο ένα μήνα; Δεν είναι αυτό κουτό, δεν είναι αυτό περίεργο; Εμείς, πάντως, τις ακούμε τουλάχιστον από Νοέμβριο μέχρι Φεβρουάριο! Κι αν μας φανεί, τις παίζουμε και άλλοτε. Πού είναι το πρόβλημα;

Άλλωστε, τί είναι ο χρόνος; Κάτι το σχετικό και πεπερασμένο, κάτι το προσωρινό.
Εμείς στην Ορθοδοξία έχουμε τον Λειτουργικό χρόνο. Σε κάθε Θεία Λειτουργία, ο Ιερεύς, όταν τοποθετεί τον Αστερίσκο στο Δισκάριο λέγει τα λόγια: « Και ελθών ο αστήρ έστη επάνω ου ην το παιδίον » ( Μθ. 2,9 ). Και σε κάθε Θεία Λειτουργία ενθυμούμαστε όλη την πορεία του Ιησού Χριστού, απ’ τη Γέννηση μέχρι την Ανάσταση. « Δέσποτα Φιλάνθρωπε, Άγιος ει και πανάγιος και μεγαλοπρεπής η δόξα Σου, Ος τον κόσμον ούτως ηγάπησας, ώστε τον Υιόν Σου τον μονογενή δούναι, ίνα πας ο πιστεύων εις Αυτόν μη απόληται, αλλ’ έχη ζωήν αιώνιον. Ος ελθών και πάσαν την υπέρ ημών οικονομίαν πληρώσας… Μεμνημένοι τοίνυν … και πάντων των υπέρ ημών γεγενημένων…», λέει ο Ιερεύς στην Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου.
Ξεχάσατε πως ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ χαιρετούσε τους πάντες όλο τον χρόνο με τα λόγια « Χριστός Ανέστη χαρά μου »;

Εμείς θέλουμε να γεννιέται ο Χριστός μέσα μας κάθε ώρα και κάθε ημέρα. Και θέλουμε να γεννηθεί ο Χριστός στις ψυχές όλων. Γι’ αυτό δεν παρουσιάζουμε και όλα αυτά τα βίντεος; Επομένως, ναι, θα παρουσιάσουμε το « Οh Holy Night » και ας είναι Μεγάλη Σαρακοστή!

Αλλά ας σχολιάσουμε λίγο και το τραγούδι, για το οποίο έκανα όλη αυτή την εισαγωγή.

Όταν είδα στο βιντεάκι πως οι KUTLESS είχαν ερμηνεύσει το συγκεκριμένο τραγούδι, για να πούμε την αλήθεια, το είδα με δυσπιστία το πράμα. Το « Oh Holy Night » είναι ένα αργό τραγούδι, που σηκώνει πολλά κόλπα, πολλά τσακίσματα στη φωνή, πολλούς λαρυγγισμούς. Συνήθως το ερμηνεύουν ντίβες που το στολίζουν με τις ωραίες φωνές τους τόσο πολύ, που στο τέλος γίνεται αγνώριστο. Αλλά όλη αυτή η διαδικασία ταιριάζει σ’ αυτό το τραγούδι. Γιατί είναι αργό και ήρεμο και μελωδικό. Εμείς ξεχωρίζουμε την ερμηνεία της Mariah – by the way, να’ ναι καλά η κοπέλα και να βγάλει και τρίτο χριστουγεννιάτικο άλμπουμ – που το ερμηνεύει εκπληκτικά. Αλλά τί ροκ ερμηνεία να κάνεις σ’ αυτό το τραγούδι; Oι Kutless στο « Οh Holy Night »; Περίεργο, ήταν η πρώτη σκέψη μας. Γιά να δούμε, ήταν η δεύτερη.

Όταν παρακολούθησα το βιντεάκι, που κι εσείς θα παρακολουθήσετε, έπαθα την πλάκα μου. Δεν το συζητάω. Τέτοια ερμηνεία απλά ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ! Οι τύποι πήραν ένα ήρεμο κλασικό τραγούδι και το έκαναν ροκ, χωρίς να το χαλάσουν, χωρίς να αφαιρέσουν τίποτε σε μελωδικότητα, σε συναίσθημα, σε προσευχητική διάθεση. Και αυτό είναι κάτι που μόνο οι KUTLESS θα μπορούσαν να κάνουν.

Τα σχόλια στο youtube είναι διθυραμβικά. Οι youtubistas δεν κρύβουν τον ενθουσιασμό τους. To δημοφιλέστερο σχόλιο έχει ως εξής; « You guys rocked this song out of the park » ( Αλήθεια, πώς στην ευχή να το μεταφράσεις αυτό; ).
Εμείς δεν θα πούμε τίποτε άλλο. Εκτός από…

KUTLESS FOR EVEEEEEER!!!

Και

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!!!

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΕΝ ΟΛΥΜΠΩ - ΔΑΝΙΗΛΑΙΟΙ - ΘΩΜΑΔΕΣ

Τα θέματα Βυζαντινής Μουσικής που έχουμε παρουσιάσει μέχρι σήμερα δεν είναι πολλά. Και αυτό γιατί έχουμε μια πολύ συγκεκριμένη άποψη για το γνήσιο Βυζαντινό ύφος και πολύ αυστηρά κριτήρια για την επιλογή των σχετικών θεμάτων. Μέχρι σήμερα έχουμε παρουσιάσει ερμηνείες των μεγάλων πατριαρχικών διδασκάλων της Βυζαντινής Μουσικής, Κωνσταντίνου Πρίγγου και Θρασύβουλου Στανίτσα και ερμηνείες των αδελφοτήτων των Δανιηλαίων και των Θωμάδων του Αγίου Όρους.

Οι Δανιηλαίοι και οι Θωμάδες είναι, σήμερα, κατά τη γνώμη μας, οι καλύτεροι ερμηνευτές της Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής. Αν κάποιος παρακολουθήσει ένα πανηγύρι στο Άγιον Όρος με ψάλτες μοναχούς από τις εν λόγω αδελφότητες, θα καταλάβει τί λέω. Δεν θέλουμε να αδικήσουμε τους υπόλοιπους αγιορείτες Ιεροψάλτες οι οποίοι είναι και αυτοί αξιολογότατοι ερμηνευτές και βαδίζουν στα χνάρια των παλαιών Ιεροψαλτών της Αγιορείτικης Ψαλτικής Παράδοσης. Αλλά πιστεύουμε πως η προσφορά των Δανιηλαίων και των Θωμάδων στην Ψαλτική Τέχνη πρέπει να εξαρθεί.

Δυστυχώς, είναι λίγα τα βίντεος που κυκλοφορούν στο youtube με ερμηνείες αυτών των μοναχών. Μόλις εντοπίσαμε ένα καινούργιο βίντεο, σπεύσαμε να το παρουσιάσουμε. Είναι από την Πανήγυρη του Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω. Το μοναστήρι κάλεσε τους Δανιηλαίους και τους Θωμάδες για να προσδώσει αίγλη και αγιορείτικο χρώμα στο πανηγύρι. Και ΑΡΙΣΤΑ έπραξε. Οι ακολουθίες μεταδόθηκαν απ' τον τηλεοπτικό σταθμό 4Ε, που κάνει πολύ καλή δουλειά. Παρουσιάζουμε τα βίντεος και παραπέμπουμε σε ιστοσελίδες με τον βίο του Αγίου και αρχεία για κατέβασμα.

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΤΟΥ ΕΝ ΟΛΥΜΠΩ

http://www.xristianos.gr/forum/viewtopic.php?t=3793

ΑΞΙΟΛΟΓΕΣ ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ ΑΠΟ ΠΑΝΗΓΥΡΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΤΟΥ ΕΝ ΟΛΥΜΠΩ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΙΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΓΙΑ ΚΑΤΕΒΑΣΜΑ ( DOWNLOAD )

http://www.immyt.net/pigizois/arxodariki/index_Akolouthies.htm

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ
ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ

Μια ανάρτηση που έπρεπε να έχουμε κάνει εδώ και καιρό. Μια ανάρτηση με ελληνικά ορθόδοξα χριστιανικά τραγούδια.

ΑΓΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ
ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

Η ΕΥΧΗ
Η ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ

Ο ΣΠΙΝΟΣ
ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

ΠΙΣΤΗ
ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

ΣΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΣ ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ
ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ

ΤΟ ΤΑΛΑΝΤΟ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ



ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΟΙΝΟΥΣΗ

ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟ

Μια από τις ωραιότερες παρακλήσεις που έχουμε ακούσει είναι η παράκληση στην Παναγία την Γοργοϋπήκοο. Ψάλλουν οι μοναχοί της Ιεράς Μονής Δοχειαρίου με προεξάρχοντα τον Ηγούμενο της Μονής Γρηγόριο. Το ύφος της ψαλμωδίας είναι αγιορείτικον, αγαπητικόν και ενθουσιώδες.

Παραθέτουμε βίντεο με την Ακολουθία, το κείμενο της Ακολουθίας και το ιστορικό της Εικόνας. Και παραπέμπουμε σε συνδέσμους απ' όπου μπορεί κάποιος να κατεβάσει την Παράκληση σε MP3 και ηλεκτρονικό βιβλίο με το ιστορικό και την Ακολουθία της Εικόνας.

Get this widget Track details eSnips Social DNA

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ
ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ
ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΝ ΕΙΚΟΝΑ
ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΗΣ
ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟΥ
Ποίημα Ιερού ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ Μοναχού Αγιορείτου.

Ευλογήσαντος του Ιερέως, λέγομεν τον ΡΜΒ’ . (142) ΨΑΛΜΟΝ. «Κύριε εισάκουσον της προσευχής μου». πληρωθέντος αυτού ψάλλομεν ευθύς το, «Θεός Κύριος…», μετά των στίχων αυτού εις ήχον δ’ , το παρόν τροπάριον,

Τη Θεοτόκω εκτενώς.
Της Θεοτόκου τη εικόνι προσδράμωμεν, οι εν κινδύνοις και Αυτή νύν προσπέσωμεν, από βαθέων κράζοντες και πόνου ψυχής˙ τάχος ημών άκουσον, της δεήσεως Κόρη, ως Γοργοϋπήκοος, φερωνύμως κληθείσα˙ Σύ γαρ υπάρχεις πρόμαχος ημών, και εν ανάγκαις ετοίμη βοήθεια.

Δόξα Πατρί.
Τη Θεοτόκω εκτενώς νύν προσδράμωμεν…

Και νύν.
Ου σιωπήσωμεν ποτέ Θεοτόκε…

Ο Ν’ . (50ος ΨΑΛΜΟΣ)

Είτα αρχόμεθα του Κανόνος.

Ωδή α’. Ήχος δ’. Υγράν διοδεύσας.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Θαυμάτων των Θείων Σου την πληθύν, και των τεραστίων, ευφημήσαι επιχειρών, Σου δέομαι Κόρη εκ καρδίας, Γοργοϋπήκοε χάριν παράσχου μοι.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Τις ούκ εκπλαγείη της Σης Μορφής, τα θαύματα Κόρη, εκ γαρ ταύτης τω λειτουργώ, Τραπέζης εφώνησας τρισσάκις, Γοργοϋπήκοος όθεν ωνόμασαι.

Δόξα Πατρί.
Πώς Σου το τεράστιον εξειπείν, δυνήσομαι Κόρη; Συ γαρ πρώην τον απειθή, Μοναχόν αόμματον ειργάσω, και πάλιν τούτον κατέστησας βλέποντα.

Και νύν.
Χαίρε και ευφραίνου θεία Μονή, του Δοχειαρίου˙ Σύ γαρ έσχες την του παντός, Κυρίαν και προστάτιδα και σκέπην, καθάπερ Αύτη σαφώς επηγγείλατο.

Ωδή γ’ . Ουρανίας αψίδος.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Τους ατέκνους ευτέκνους, Σύ Μαριάμ έδειξας, και τας στειρευούσας μητέρας, Κόρη εποίησας, Γοργοϋπήκοε, ευφραινομένας εν τέκνοις˙ τις ούν ούκ εξίσταται τα μεγαλείά Σου;

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Βουλγαρία κηρύττει, της Σης Μορφής θαύματα, ώ Γοργοϋπήκοε Κόρη. Δύσις Εώα τε˙ κρήνη γαρ γέγονας, βλύζουσα χάριτος πάσι, τοις προσκαλουμένοις Σου, το Θείον Όνομα.

Δόξα Πατρί.
Του καρκίνου το πάθος, εκ της χειρός οίχεται, του σεμνού γυναίου Παρθένε, τη επισκέψει Σου˙ όθεν η πάσχουσα, εκ της οδύνης λυθείσα, χαίρουσα εκήρυττε τα χαριστήρια.

Και νύν.
Θαυμαστώς ωραιώθη, η Ση Εικών Πάναγνε, και υπέρ ακτίνας ηλίου, φωτίζει άπαντας, Γοργοϋπήκοε, τις ούν αυτήν επαινέσει, ήν περ και οι Άγγελοι, φόβω καλύπτουσιν;

Επάκουσον, Γοργοϋπήκοε Κόρη Θεογεννήτορ, τας ικεσίας Παρθένε των δούλων Σου, και λύτρωσαι εκ παντοίων κινδύνων.

Απέλασον, της αθυμίας τα νέφη εκ της ψυχής μου, και χαράν αγνή τω Σω ικέτη παράσχου μοι, ως της χαράς το δοχείον υπάρχουσα.

Ο Ιερεύς μνημονεύει ως συνήθως. Το «Κύριε ελέησον ιε’. (15). Είτα το κάθισμα.

Ήχος β’. Πρεσβεία θερμή.

Πολέμοις Αγνή, πολλοίς περικυκλούμενοι, εχθρών ορατών και αοράτων Δέσποινα˙ Σοι θερμώς κραυγάζομεν, θραύσον τα τούτων όπλα τω κράτει Σου, και ειρηναίαν δος ημίν ζωήν, τοις Σοις οικέταις, Γοργοϋπήκοε.

Ωδή δ’ . Εισακήκοα Κύριε.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Εις τα πέρατα άπαντα, η Θαυματουργός Σου Εικών τεθρύληται, και νύν πάντες εν τω στόματι, την Γοργοϋπήκοον προφέρουσι.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Και κατ’ όναρ, Παντάνασσα, αλλά και καθ’ ύπαρ, Γοργοϋπήκοε, φαινομένη τα θαυμάσια, εκτελείς εν κόσμω τα παράδοξα.

Δόξα Πατρί.
Τις Σου, Κόρη, το όνομα, εν ανάγκη πάση επεκαλέσατο, και γοργώς αυτού ούκ ήκουσας, ως Γοργοϋπήκοος υπάρχουσα,

Και νύν.
Μακαρία γεγένησαι, ως Δοχειαρίου Μονή επίσημε, την εικόνα γαρ επλούτησας, Γοργοϋπηκόου την πανσέβαστον.

Ωδή ε’. Φώτισον ημάς.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Πώς Σου την μορφήν, ο ανάξιος θεάσωμαι, Γοργοϋπήκοε Παντάνασσα, μεμολυσμένοις οφθαλμοίς μου την πανάσπιλον.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Θάλασσα και γη, της εικόνος Σου τα θαύματα, Γοργοϋπήκοε, κηρύττουσι˙ των Σων χαρίτων γαρ ταύτα άμφω απήλαυσαν.

Δόξα Πατρί.
Κλέπτην φανεροίς, τον τα χρήματα συλήσαντα, τα του πλησίον, Μητροπάρθενε, και αποδίδως δικαίως ταύτα τω έχοντι.

Και νύν.
Είδος το σεπτόν, εμφερείας Σου Πανύμνητε, ως φως λαμπρύνει πάντας βλέποντας, και προσκυνείν αυτό, πείθει και κατασπάζεσθαι.

Ωδή στ’. Την δέησιν εκχεώ.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Φιλόστοργος ώσπερ Μήτηρ Δέσποινα, οραθείσα προσεκάλεις τον παίδα, προς εαυτήν, έως ου ελυτρώσω, εκ της χειρός των ληστών Μητροπάρθενε˙ άλλ’ εύρομέν Σε και ημείς, οι Σοι δούλοι Μητέρα φιλόστοργον.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Ούκ έχομεν οι οικτροί οικέται Σου, άλλην πλην Σου προστασίαν και σκέπην˙ διο Αγνή, εκ καρδίας βοώμεν, από κινδύνου παντός ελευθέρωσον, την Μάνδραν σου την Ιεράν, και πιστούς, τους προς Σε καταφεύγοντας.

Δόξα Πατρί.
Ως έσωσας θαλαττίου κλύδωνος, τους φωνήσαντας την θείαν Σου κλήσιν, ούτως ημάς, αισθητού ναυαγίου, και νοητού, Θεοτόκε, διάσωσον, και όρμισον εις γαληνούς, σωτηρίας λιμένας τους δούλους σου.

Και νύν.
Ο κόσμος Σε σωτηρίαν κέκτηται, και θερμήν εν πειρασμοίς προστασίαν˙ όθεν Αγνή, τη σεπτή σου εικόνι, απανταχόθεν προστρέχουσιν άνθρωποι, και πάντες Σε καταφυγήν, και παράκλησιν Κόρη ευρίσκουσι.

Επάκουσον Γοργοϋπήκοε Κόρη … κ.λ.π.
Απέλασον της αθυμίας τα νέφη… κ.λ.π.

Ο Ιερεύς μνημονεύει ως συνήθως, το «Κύριε ελέησον»
ιβ’ . Μετά την εκφώνησιν το Κοντάκιον.

Ήχος β’. Τά άνω ζητών.

Πελάγει δεινώ, του βίου χειμαζόμενοι, και παντοίων παθών, τρικυμίαις ποντούμενοι, και σάλω περιπίπτοντες, Παρθένε πειρασμών, εις μορφήν Σου την σεπτήν καταφεφύγομεν θερμώς, ως εις λιμένα εύδιον, έκτεινον ημίν χείρα, ως Πέτρω ο Υιός σου, και κλυδωνίου εκ παντός ημάς Κόρη λύτρωσαι.

Ο Ιερεύς μνημονεύει, ως δεδήλωται. Και μετά την Εκφώνησιν ψάλλεται˙ Κοντάκιον.

Ήχος β’.
Προστασία των Χριστιανών ακαταίσχυντε, μεσιτεία προς τον ποιητήν αμετάθετε, μη παρίδης αμαρτωλών δεήσεων φωνάς˙ αλλά πρόφθασον ως αγαθή, εις την βοήθειαν ημών, των πιστώς κραυγαζόντων σοι. Τάχυνον εις πρεσβείαν, και σπεύσον εις ικεσίαν, η προστατεύουσα αεί, Θεοτόκε των τιμώντων σε.

Προκείμενον.

Μνησθήσομαι του ονόματός σου εν πάση γενεά και γενεά. (Δις).
Στίχος.

Άκουσον Θύγατερ, και ίδε, και κλίνον το ούς σου, και επιλάθου του λαού σου, και του οίκου του πατρός σου.
Και επιθυμήσει ο Βασιλεύς του κάλλους σου, ότι αυτός εστί Κύριός σου, και προσκυνήσεις αυτώ.

Ο Ιερεύς˙ Και υπέρ του καταξιωθήναι ημάς της ακροάσεως του Αγίου
Ευαγγελίου, Κύριον τον Θεόν ημών ικετεύσωμεν.
Σοφία Ορθοί, ακούσωμεν του Αγίου Ευαγγελίου ειρήνη πάσι.
Εκ του κατά Λουκάν Αγίου Ευαγγελίου το Ανάγνωσμα. Πρόσχωμεν.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ
Κεφάλαιον α’. 39
Εν ταις ημέραις εκείναις, αναστάσα Μαριάμ επορεύθη εις την ορεινήν μετά σπουδής εις πόλιν Ιούδα, και εισήλθεν εις τον οίκον Ζαχαρίου και ησπάσατο την Ελισάβετ. Και εγένετο ως ήκουσεν η Ελισάβετ τον ασπασμόν της Μαρίας, εσκίρτησε το βρέφος εν τη κοιλία αυτής˙ και επλήσθη Πνεύματος Αγίου η Ελισάβετ και ανεφώνησε φωνή μεγάλη και είπεν˙ Ευλογημένη συ εν γυναιξί και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας σου. Και πόθεν μοι τούτο ίνα έλθη η μήτηρ του Κυρίου μου προς με; Ιδού γαρ ως εγένετο η φωνή του ασπασμού σου εις τα ώτα μου, εσκίρτησε το βρέφος εν αγαλλιάσει εν τη κοιλία μου. Και μακαρία η πιστεύσασα ότι έσται τελείωσις τοις λελαλημένοις αυτή παρά Κυρίου.
Και είπε Μαριάμ ˙ Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριον και ηγαλλίασε το πνεύμα μου επί τω Θεώ τω Σωτήρι μου, ότι επέβλεψεν επί την ταπείνωσιν της δούλης αυτού. Ιδού γαρ από του νυν μακαριούσι με πάσαι αι γενεαί ˙ ότι εποίησέ μοι μεγαλεία ο δυνατός και άγιον το όνομα αυτού.
Έμεινε δε Μαριάμ συν αυτή ωσεί μήνας τρεις και υπέστρεψεν εις τον οίκον αυτής.

Δόξα Πατρί.
Πάτερ, Λόγε, Πνεύμα, Τριάς η εν Μονάδι, εξάλειψον τα πλήθη, των εμών εγκλημάτων.

Και νύν.
Γοργοϋπηκόου, ταις θείαις Ικεσίαις, εξάλειψον τα πλήθη των εμών εγκλημάτων.

Στίχ. Ελέησόν με ο Θεός κατά το μέγα έλεός Σου, και κατά το πλήθος των οικτιρμών Σου εξάλειψον το ανόμημά μου.

Ήχος πλ. β’. Όλην αποθέμενοι.
Την Γοργοϋπήκοον, της Θεοτόκου εικόνα, πάντες ευφημήσωμεν, Σελήνην την ένδοξον, και ολόφωτον, την λαμπράν άλωνα, σφαίραν την ουράνιον, και πολύαστρον υπάρχουσαν˙ άρκτον επτάστερον, δι’ ης προς Θεόν οδηγούμεθα˙ Παρθένον αγλαόμορφον, άστροις τε πολλοίς διαυγάζουσαν, Πλειάδα ωραίαν, και ίριν ποικιλόχροον, δι’ ής , κατακλυσμού ημάς ρύεται, πάντοτε ο Κύριος.

Όμοιον.
Πάντων τα αιτήματα, Γοργοϋπήκοε Κόρη, πλήρωσον των δούλων σου , των εις Σε εκ πίστεως, προσιόντων Σοι, και την Σήν Άχραντε, επικαλουμένων, αρωγήν τε και αντίληψιν˙ εκ πάσης θλίψεως, και ασθενειών και κακώσεων, ψυχής ομού υμνώμεν, δοξάζοντες Χριστόν τον Σον Υιόν, όν εκδυσώπει Πανύμνητε, σώσαι τας ψυχάς ημών.

Ο Ιερεύς το «Σώσον ο Θεός τον λαόν Σου …» και το «Κύριε ελέησον» ιβ’ .
Μετά το «Ελέει και οικτιρμοίς…» αποπληρούμεν τας λοιπάς ωδάς του κανόνος.

Ωδή ζ’. Οι εκ της Ιουδαίας.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Τοις τυφλοίς εχαρίσω οφθαλμών την του βλέπειν, Κόρη ενέργειαν, αλλά και ψυχής τας κόρας, ημών καταφωτίσας και του σώματος Άχραντε, όπως υμνώμεν αεί τα σεπτά σου μεγαλεία.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Τοις κωφοίς το ακούειν εδωρήσω, Μαρία Γοργοϋπήκοε˙ αλλά και ημών πάντων, διάνοιξον τα ώτα της ψυχής και του σώματος, όπως υμνώμεν αεί σεπτά Σου μεγαλεία.

Δόξα Πατρί.
Της πληγής της ακρίδος, ώσπερ πάλαι ερρύσω τους προσφυγόντας Σοι, ούτως ημάς εκ ταύτης, και πάλης άλλης βλάβης απολύτρωσαι, Δέσποινα, όπως υμνώμεν αεί σεπτά Σου μεγαλεία.

Και νύν.
Ως ηνώρθωσας πρώην τον παράλυτον, Κόρη Γοργοϋπήκοε, ούτως ημάς κατ’ άμφω, θερμή σου προστασία, παρειμένους ανόρθωσον, όπως υμνώμεν αεί σεπτά Σου μεγαλεία.

Ωδή η’. Τον Βασιλέα των Ουρανών.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Από παντοίων αρρωστημάτων, Παρθένε, ημάς ρύσαι θερμή Σου προστασία, ώσπερ τούτων, Κόρη, πολλούς ερρύσω πάλαι.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Πηγή θαυμάτων, Γοργοϋπήκοε Κόρη, η Εικών σου δέδεικται τω κόσμω, εξ ής οι διψώντες αρύονται εις κόρον.

Δόξα Πατρί.
Απολωλότα Σύ φανεροίς, Θεοτόκε, και παρέχεις χαράν τοις ευρούσιν˙ ως πολλή υπάρχει Εικόνος Σου η χάρις.

Και νύν.
Τη προσταγή Σου, Γοργοϋπήκοε Κόρη, πειθαρχούσι πάντα τα στοιχεία, εξ ών πάντας ρύη τους Σε προσκαλουμένους.

Ωδή θ’. Κυρίως Θεοτόκον.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Συνάχθητε προθύμως, προ της σεπτής Εικόνος, Δοχειαριτίσσης νοσούντων τα συστήματα, ο Ιατρός γαρ εν ταύτη μένει ο άμισθος.

Υπεραγία Θεοτόκε Γοργοϋπήκοε σώσον ημάς.
Εικών η Ιερά Σου, άλλη ανεδείχθη, του Σιλωάμ κολυμβήθρα, Πανύμνητε, αποκαθαίρουσα νόσους ψυχής και σώματος.

Δόξα Πατρί.
Μονής Δοχειαρίου, ως λαμπάς εξήλθε, της Θεοτόκου Εικών η πανσέβαστος, και καταλάμπει τους Ταύτην πιστώς γεραίροντας.

Και νύν.
Εικόνι τη αγία, Γοργοϋπηκόου οι εν κινδύνοις προσπεύσατε άπαντες, και των θαυμάτων την χάριν άφθονον λήψεσθε.

Και ευθύς το «Άξιόν εστιν» και την Υψηλοτέραν των Ουρανών.
Είτα τα επόμενα μεγαλυνάρια.

Γοργοϋπηκόου την θαυμαστήν, και σεπτήν Εικόνα, προσκυνήσωμεν αδελφοί, θαύματα τελούσαν, και βρύουσαν ιάσεις, και ταύτην μετά πόθου κατασπασώμεθα.

Έχοντες Εικόνα Σου την σεπτήν, ανύμφευτε Κόρη, ως προπύργιον οχυρόν, προσφεύγομεν ταύτη, καιρώ τω των κινδύνων, και επηρείας πάσης απολυτρούμεθα.

Νυν καιρός ανάγκης ήλθεν ημίν, νύν παρέστη χρεία, βοηθείας Κόρη της Σής, λύτρωσαι ούν πάσης ανάγκης και κινδύνου, και χείρα βοηθείας τάχιστα όρεξον.

Έχει με Παρθένε ο Ουρανός, Σώμα και ψυχήν Σου, εξαστράποντα φαεινώς, έχει δε μορφήν Σου Μονή Δοχειαρίου, την επικαλουμένην Γοργοϋπήκοον.

Αρόν σου τα όμματα Μαριάμ, και ίδε ευσπλάχνως, τους Εικόνι Σου τη σεπτή, παρεστώτας Κόρη, και Σε παρακαλούντας, και πλήρωσον αιτήσεις τούτων Πανύμνητε.

Ίδοιμι Παρθένε ψυχορραγών, εν καιρώ θανάτου, την Εικόνα Σου την σεπτήν, παραμυθουμένην, και ιλαρώς ορώσαν, και όψεις των δαιμόνων αποδιώκουσαν.

Τέτρωμαι τω πόθω Σου Μαριάμ, φλέγει με ο έρως, καθοράν Σου της ιεράς, Εικόνος Παρθένε, το κάλλος και την δόξαν, και κόρον ου λαμβάνω του μεγαλύνειν Σε.

Τί ανταποδώσομεν οι οικτροί, δούλοί Σου, Παρθένε, αντί χάριτος της πολλής, ήνπερ ανεδείξω, ημίν χαρισαμένη, εικόνα Σου την θείαν πλούτον ουράνιον;

Πάσαι των Αγγέλων αι στρατιαί, Πρόδρομε Κυρίου, Αποστόλων η δωδεκάς, οι Άγιοι Πάντες μετά της Θεοτόκου , ποιήσατε πρεσβείαν εις το σωθήναι ημάς.

Είτα, Τρισάγιον˙ Παναγία Τριάς˙ Πάτερ ημών.
Ο Ιερεύς Ότι σου˙ και τα Τροπάρια ταύτα.

Ελέησον ημάς, Κύριε, ελέησον ημάς ˙ πάσης γαρ απολογίας απορούντες, ταύτην σοι την ικεσίαν, ως Δεσπότη οι αμαρτωλοί προσφέρομεν ˙ ελέησον ημάς

Δόξα Πατρί…
Κύριε, ελέησον ημάς, επί σοι γαρ πεποίθαμεν ˙ μη οργισθής ημίν σφόδρα, μηδέ μνησθής των ανομιών ημών ˙ αλλ΄επίβλεψον και νυν, ως εύσπλαχνος, και λύτρωσαι ημάς εκ των εχθρών ημών ˙ συ γαρ ει Θεός ημών και ημείς λαός σου ˙ πάντες έργα χειρών σου και το όνομά σου επικεκλήμεθα.

Και νυν…
Της ευσπλαχνίας την πύλην άνοιξον ημίν, ευλογημένη Θεοτόκε ˙ ελπίζοντες εις σε μη αστοχήσωμεν ˙ ρυσθείημεν δια σου των περιστάσεων˙ συ γαρ ει η σωτηρία του γένους των Χριστιανών.

Ήχος πλ. β’.
Ήχος β’. Πάντων προστατεύεις αγαθή.

Πάντας τους την θείαν και σεπτήν, Σου ασπαζομένους Εικόνα, Γοργοϋπήκοε, νόσων ελευθέρωσον ψυχής και σώματος˙ εξ εθνών επιθέσεως, λιμού, λοιμού Κόρη, πυρός τε και σεισμού, ακρίδος χαλάζης τε κάμπης και άλλης πληγής˙ ίνα εκ παντοίων κινδύνων, πάντοτε λυτρούμενοι πάντες, Σου το θείον όνομα δοξάζωμεν.

Ήχος πλ. δ’.
Δέσποινα πρόσδεξαι τας δεήσεις των δούλων σου, και λύτρωσαι ημάς από πάσης ανάγκης και θλίψεως.

Ήχος β’.
Την πάσαν ελπίδα μου, εις Σε ανατίθημι, Μήτερ του Θεού, φύλαξον ημάς υπό την Σκέπην Σου.

( Καταγραφή του παρακλητικού κανόνος σε κείμενο word: Σοφία Μερκούρη )

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ
Παναγία η Γοργοϋπήκοος


Ένα από τα πολλά ονόματα που προσδίδουμε στην Παναγία μας είναι Γοργοϋπήκοος και η ομώνυμη θαυματουργή εικόνα της βρίσκεται στην Ιερά Μονή Δοχειαρίου Αγίου Όρους από το 1646. Εκεί, όπως αναφέρεται στο ιστορικό της Μονής, "λάμπει ως πολύφωτος σελήνη, σαν άριστος κυβερνήτης και σοφός οικονόμος το διακυβερνά", φυλάσσοντας από κάθε προσβολή και επήρρεια τους ασκομένους σε αυτό οσίους πατέρες, αλλά και όσους προστρέχουν σ' εκείνη με πίστη, ζητώντας την βοήθεια της. Και γενικά διαφυλάττει και γοργώς και προθύμως υπακούει και ελεεί όλους, όσοι την ευλαβούμαστε και την επικαλούμαστε με πίστη.


Όπως αναφέρει στο Συναξάρι Ο όσιος Νικόδημος, στη Μονή του Δοχειαρίου, στο δεξί μέρος της Τραπέζης του Μοναστηρίου, βρισκόταν μια παλαιά εικόνα της Παναγίας. Οι πατέρες της Μονής αναφέρουν ότι είχε αγιογραφηθεί από την εποχή του κτήτορος της Μονής Νεοφύτου, τον 11ο αιώνα. Το έτος 1646, που ήταν ένα έτος πολύ δύσκολο για την Ιερά Μονή, διότι δεν είχε τα απαραίτητα χρήματα για να πληρώσει τους καθορισμένους φόρους στους Τούρκους κατακτητές, ο τραπεζάριος του Μοναστηριού, περνούσε μπροστά από αυτήν την εικόνα συνεχώς, ακόμα και τη νύχτα βαστάζοντας στα χέρια του αναμμένα δαδιά. Μια βραδυά, εκείνο το έτος, λοιπόν, καθώς περνούσε και πάλι μπροστά από την εικόνα της Θεοτόκου, ακούει φωνή να βγαίνει από την εικόνα και να του λέει: "Μην περνάς από εκεί και μαυρίζεις τον τόπο με καπνό". Ό μοναχός νομίζοντας ότι κάποιος άνθρωπος φώναξε, καταφρόνησε τη φωνή και δεν έδωσε σημασία. Μετά από λίγες ημέρες, κι ενώ εκείνος συνέχιζε να περνάει μπροστά από την εικόνα με αναμμένα τα δαδιά, ακούει και πάλι τη φωνή να του λέει: '"Ώ Μοναχέ αμόναχε, έως πότε θα συνεχίσεις να καπνίζεις τη μορφή μου και να με μαυρίζεις ατιμώντας με;". Και συγχρόνως με τη φωνή έχασε ο ταλαίπωρος το φως του κι έμεινε τυφλός. "Ετσι καταλαβαίνοντας το σφάλμα του, ότι δηλαδή καταφρόνησε την πρώτη φωνή και δεν υπάκουσε, κατασκεύασε ένα στασίδι μπροστά στην εικόνα της Παναγίας και την παρακαλούσε συνεχώς να του συγχωρέσει αυτό το εξ' απροσεξίας αμάρτημα και να του χαρίσει το φως του, ώστε βλέποντας την Αγία Εικόνα της να την δοξάζει και να την ευχαριστεί πάντοτε. Και η Παναγία μας, εισάκουσε την προσευχή του και του είπε: "Ιδού, από σήμερα σου χαρίζω το φως και πρόσεξε στο εξής να μην περάσεις με αναμμένα δαδιά, γιατί εγώ είμαι η Κυρία της Μονής αυτής και γοργά υπακούω σ' εκείνους που με επικαλούνται και τους χαρίζω τα προς σωτηρία αιτήματά τους, διότι καλούμαι Γοργοϋπήκοος".


Από τότε η Αγία αυτή εικόνα ονομάζεται Γοργοϋπήκοος, γιατί πραγματικά με τα θαυμαστά έργα της συνεχώς αποδεικνύει ότι γρήγορα υπακούει σ' εκείνους που προστρέχουν σ' αυτήν με ευλάβεια και πίστη.


Και πραγματικά η χάρη της ενεργεί πάμπολλα θαύματα όχι μόνο στο Άγιο Όρος, αλλά και έξω από αυτό, σε πόλεις και χωριά, σε ολόκληρη την Ελλάδα, αλλά και σε άλλα μέρη, όπου την ευλαβούνται και την επικαλούνται. Η Παναγία η Γοργοϋπήκοος είναι πολύ θαυματουργή, ιατρεύει διάφορες ασθένειες, χαρίζει παιδιά σε άτεκνα ζευγάρια, φανερώνει απολεσθέντα αντικείμενα, προστατεύει όσους κινδυνεύουν στη θάλασσα, λυτρώνει όσους αιχμαλωτίζονται, θεραπεύει από τον πονοκέφαλο και την κόπωση, ανορθεί τους παραλύτους, χαρίζει το φως στους τυφλούς, θεραπεύει από θανατηφόρες ασθένειες, διώκει τις ακρίδες από τα χωράφια και άλλα πολλά θαυμαστά που βρίσκονται γραμμένα στη Μονή Δοχειαρίου, ως θαυματουργές επεμβάσεις της Παναγίας της Γοργοϋπηκόου.


Όταν λοιπόν θεραπεύθηκε από την τύφλωση του ο τραπεζάρης Μοναχός, ονόματι Νείλος, οι πατέρες της Μονής έφτιαξαν στο χώρο αυτό ένα παρεκκλήσι προς τιμήν της Παναγίας της Γοργοϋπηκόου, αφού η ίδια η Παναγία χαρακτήρισε τον εαυτό της με το επίθετο αυτό. Εκεί τελείται δύο φορές την εβδομάδα η θεία Λειτουργία, εκεί γίνονται οι κουρές των μοναχών και καθημερινά, πρωί και βράδυ, ψάλλονται παρακλήσεις μπροστά στην ιερή εικόνα.


Η πρώτη αγιογραφηθείσα εικόνα της Παναγίας στη Μονή Δοχειαρίου, που έγινε το 1563, την αναφέρει ως Βρεφοκρατούσα, Φοβερά Προστασία και Γοργοεπήκοο. Πρέπει να επισημάνουμε λοιπόν, ότι η Παναγία όταν μίλησε στο μοναχό δεν χρησιμοποίησε για τον εαυτό της κανένα από τα ονόματα που ήταν γραμμένα στην τοιχογραφία, δηλαδή Γοργοεπήκοος, Βρεφοκοατούσα , Φοβερά Προστασία, αλλά κράτησε για τον εαυτό της το όνομα Γοργοϋπήκοος, δηλώνοντας με τον τρόπο αυτό ότι υπακούει γρήγορα στις δεήσεις των πιστών και κατ' επέκταση ότι η υπακοή παίζει το σημαντικότερο ρόλο στη σωτηρία των ανθρώπων.


Μετά το θαύμα στο μοναχό Νείλο, στον οποίο χάρισε πάλι το φως του, η Παναγία μας θέλησε να δείξει μια άλλη ιδιότητά της, ένα άλλο χάρισμα για τη σωτηρία και την πνευματική προκοπή των ανθρώπων κι έδωσε στον εαυτό της το όνομα Γοργοϋπήκοος, τονίζοντας το έργο της διακονίας. Όπως και ο Υιός της, έτσι κι εκείνη διακονεί με άπειρους τρόπους τη σωτηρία μας. Κι όπως με την υπακοή της τότε στα λόγια του Αρχαγγέλου Γαβριήλ συνέβαλε στη σωτηρία μας, έτσι και τώρα, ως υπακούουσα στα αιτήματά μας, επαναλαμβάνει με ταπείνωση: "ιδού η δούλη Κυρίου". Έτσι βοηθάει και σώζει γρήγορα όσους με πίστη καταφεύγουν σε αυτή και την επικαλούνται και την τιμούν ως Γοργοϋπήκο. Έκτοτε πολλές εικόνες, εκκλησίες, αλλά και μονές τιμούν την Παναγία την Γοργοϋπήκοο, όπως άλλωστε κι εμείς που αποφασίσαμε με ευλάβεια να αφιερώσουμε το εσωτερικό παρεκκλήσιο του Μοναστηριού μας στο άγιο όνομά της. Γιατί πραγματικά αισθανόμαστε πόσο μεγάλη ανάγκη έχουμε από τις πρεσβείες, τις μεσιτείες και την μητρική προστασία Της στους δύσκολους καιρούς που ζούμε. Η Μητέρα του Κυρίου μας μεριμνά γοργά για τη σωτηρία όλων μας και αναδίδει χάρη σε όλους όσους την επικαλούνται με πίστη, ελπίδα και αγάπη. Ας την επικαλούμαστε πάντοτε, ας ψάλλουμε την παράκληση της και ας την πανηγυρίζουμε την ημέρα της εορτής της, την 1η Οκτωβρίου.



Μπορείτε να κατεβάσετε την Παράκληση σε αρχείο MP3 από τον παρακάτω σύνδεσμο

http://www.esnips.com/doc/89079549-78c8-42d7-9cc7-c3a700a7b003/02._Paraklhsis02_128_



Mπορείτε να κατεβάσετε το κείμενο της Παράκλησης με το ιστορικό της εικόνας από τον παρακάτω σύνδεσμο επιλέγοντας paraklitikos-kanon.pdf
http://www.orthodox-mitropolitan-of-antinoes-panteleimon.com/books/gr/
και από αυτόν τον σύνδεσμο

http://www.orp.gr/?p=1379

Η DOLLY PARTON ΤΡΑΓΟΥΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

H Dolly Parton γεννήθηκε το 1946 σ' ένα χωριό στην περιοχή του Smokey Mountain του Τενεσί. Ήταν το τέταρτο από δώδεκα παιδιά. Η οικογένειά τους ήταν φτωχή και όλοι ζούσαν σ' ένα μικρό ξύλινο σπίτι. H Dolly είχε προικιστεί μ' ένα μοναδικό χάρισμα. Από μικρή άρχισε να λαμβάνει μέρος σε διαγωνισμούς ταλέντων και διακρίθηκε. Mόλις τέλειωσε το Λύκειο πήγε στη Νάσβιλ και ξεκίνησε την μουσική της καριέρα. Εκεί γνώρισε και τον σύζυγό της με τον οποίο παραμένει μέχρι σήμερα. Ο τραγουδιστής που, τελικά, την ανέδειξε ήταν ο Porter Wagoner. Πίστεψε στο ταλέντο της και την στήριξε. Με τον καιρό η Dolly ξεπέρασε σε δημοφιλία και επιτυχία τον μέντορά της, συνέχισε, όμως, να τραγουδά μαζί του. Σαν ντουέτο έχουν ερμηνεύσει εκπληκτικά τραγούδια.

H Dolly μέχρι σήμερα έχει πουλήσει πάνω από 174 εκατομμύρια άλμπουμς σ' όλο τον κόσμο. Έχει κερδίσει οκτώ γκράμμυ και πλήθος άλλων βραβείων. Θεωρείται η πλουσιότερη τραγουδίστρια της Κάντρυ μουσικής. Κι αυτό δεν είναι τυχαίο. Η Dolly είναι και επιχειρηματικό μυαλό. Στους κύκλους της μουσικής βιομηχανίας την αποκαλούν σιδερένια πεταλούδα ( iron butterfly ). Αυτή την στιγμή η Dolly είναι ισχυρός παράγων στην βιομηχανία της μουσικής και του θεάματος με δικές της δισκογραφικές εταιρείες και εταιρείες τηλεοπτικών και κινηματογραφικών παραγωγών. Θεωρείται απ' τους πιο ισχυρούς ανθρώπους της ShowBuissness.

Βέβαια, η Dolly δεν έχει ξεχάσει τον τόπο και την παράδοσή της. Έχει δημιουργήσει ένα θεματικό πάρκο, το Dollywood στην περιοχή του Smokey Mountain, την πατρίδα της. Η περιοχή είναι καταπληκτική. Ψηλά στο βουνό, μέσα σε καταπράσινο δάσος. Το θεματικό πάρκο αναδεικνύει την αμερικάνικη παράδοση και οι περισσότεροι απ' τα τρία εκατομμύρια επισκέπτες που δέχεται κάθε χρόνο είναι οικογένειες. Χωρίζεται σε διάφορα μέρη. Στη νερούπολη splash country ( water adventure park ) ο επισκέπτης έχει την δυνατότητα να συμμετάσχει σε διασκέδαση που περιλαμβάνει νεροτσουλήθρες, μάχες με νερο-κανόνια, εξερευνήσεις και διάφορες άλλες δραστηριότητες . Επίσης, υπάρχει το Dixie Stampede. Εκεί οι επισκέπτες παρακολουθούν επιδείξεις δεξιοτεχνίας από ικανούς ιππείς, φιλικούς αγώνες κοψίματος κορμών μεταξύ Νοτίων και Βορείων και άλλα events. Και βέβαια, υπάρχουν πολλά άλλα παιχνίδια, αξιοθέατα, όπως εξερευνήσεις στο δάσος, το ποτάμι, παιχνίδια για παιδιά και διάφορα άλλα. Κάθε χρόνο προστίθενται και νέες δραστηριότητες. Γίνονται φεστιβάλς, συναυλίες παραδοσιακής μουσικής κάντρυ και άλλα παρόμοια events. Ακόμη, διάφορα μέλη της οικογένειας Parton τραγουδούν παραδοσιακά τραγούδια, χαρακτηριστικοί τύποι διασκεδάζουν τους επισκέπτες... Η οργάνωση είναι τέλεια. Υπόδειγμα για ανάλογες προσπάθειες.

Η δημιουργία και ανάδειξη του θεματικού πάρκου είχε ευεργετικά αποτελέσματα για την περιοχή. Οι άνθρωποι βρήκαν δουλειές και μπόρεσαν να μείνουν στις περιοχές τους. Η Dolly βοηθά τους συμπατριώτες της με κάθε τρόπο.

Η Χριστιανική παράδοση τιμάται στο Dollywood. Υπάρχει και ένα χαρακτηριστικότατο ξύλινο παραδοσιακό εκκλησάκι μέσα στο δάσος για τους επισκέπτες του πάρκου. Επίσης, τα χριστούγεννα οι επισκέπτες έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν χριστουγεννιάτικα θεατρικά έργα, να ακούσουν χριστουγεννιάτικα τραγούδια, να περιηγηθούν στο εργαστήρι του Santa Clauss...

Δες για το πάρκο

http://www.dollywood.com/

και
http://www.dollywood.com/vacations-q10244-c10112-Welcome.aspx

( Η Ιερά Μονή Βατοπαιδίου σχεδίαζε να δημιουργήσει ένα θεματικό πάρκο, το « Βυζαντινό χωριό » στη λίμνη Βιστωνίδα για την ανάπτυξη της περιοχής. Γνωρίζετε τη συνέχεια... )

Ό,τι και να πούμε για την Dolly, θα είναι λίγο. Η Dolly έχει εκπληκτική φωνή με την οποία κάνει ό,τι θέλει. Έχει μουσικό ταλέντο άφθαστο. Και το σημαντικότερο, έχει πλούσιο συναισθηματικό κόσμο και το σπάνιο χάρισμα να κατορθώνει να βάζει μέσα σ' αυτόν τον κόσμο τον ακροατή της, να μεταδίδει το συναίσθημα που βιώνει. Λίγοι άνθρωποι μπορούν να αισθανθούν με δύναμη και ακόμη λιγότεροι μπορούν να μεταδώσουν το συναίσθημα που νιώθουν.

Ό,τι ήταν ο Elvis για τους άνδρες τραγουδιστές, είναι η Dolly για τις γυναίκες. Δεν ονομάστηκε τυχαία « Queen of the Country ». Το συναίσθημα ξεχειλίζει από μέσα της. Όταν τραγουδά είναι σα να βγάζει την καρδιά της και να στην προσφέρει. Και αυτό είναι χάρισμα αλλά και γενναιοδωρία που λίγοι καλλιτέχνες έχουν. Το θέμα για ένα καλλιτέχνη είναι 1) να έχει καρδιά, 2) να έχει την δυνατότητα να την μοιραστεί με τον συνάνθρωπό του και 3) να έχει και την διάθεση να το κάνει. Γιατί και αυτό είναι μια μορφή έκθεσης. Ξεγυμνώνεις την ψυχή σου στους ακροατές, στο κοινό. Και δεν έχουν όλοι την διάθεση να κάνουν κάτι τέτοιο. Bέβαια, οι περισσότεροι δεν μπορούν ακόμη και αν θέλουν.

Η Dolly είναι ένα χαρισματικό άτομο έξω καρδιά. Η χαρά και η καλωσύνη ξεχειλίζει από μέσα της. Και σε παρασέρνει στον δικό της κόσμο. Όταν γελά, γελάς. Όταν κλαίει κλαίς ( πολλά κάντρυ τραγούδια έχουν θλιβερούς στίχους ). Και σε κάθε περίπτωση, χαίρεσαι που την ακούς και την βλέπεις.

Η Dolly σαν γνήσιο κορίτσι του Αμερικανικού Νότου, έχει μυηθεί στην αγάπη προς τον Ιησού Χριστό από μικρό παιδί και είναι ευλαβής και θρησκεύουσα. Σε συνεντεύξεις της έχει πει πως οι ωραιότερες στιγμές της παιδικής της ηλικίας ήταν όταν μαζευόντουσαν στην Εκκλησία την Κυριακή και τραγουδούσαν σαν κοινότητα χριστιανικούς ύμνους.

Όταν, αργότερα, έγινε διάσημη, θέλησε να μοιραστεί με το κοινό της την θρησκευτική της πίστη και την αγάπη της προς τον Χριστό και, βέβαια, να αποδώσει ευχαριστία και ευγνωμοσύνη στον Πλάστη και Δημιουργό της για το σπάνιο ταλέντο που της έδωσε. Γι' αυτό και κυκλοφόρησε και χριστιανικά άλμπουμς αλλά και θρησκευτικά τραγούδια σε άλλα άλμπουμς της. Κυκλοφόρησε το « Precious memories », το « Golden streets of Glory» και πολύ πρόσφατα το « Letters to Heaven ». Xριστιανικά τραγούδια έχει και το εξαιρετικό πατριωτικό της άλμπουμ « For God and country » και άλλοι δίσκοι της. Τα περισσότερα τραγούδια της είναι παραδοσιακά Αμερικάνικα τραγούδια αλλά έχει γράψει και συνθέσει και δικά της τραγούδια.

Η Dolly μας έχει και χιούμορ.

Έχει δηλώσει: « Έχω ακούσει τα ανέκδοτα που θέλουν τις ξανθιές να είναι ανόητες. Δεν με αφορούν. Γνωρίζω πως δεν είμαι ανόητη και γνωρίζω πως δεν είμαι ξανθιά ».

Σε κάποια άλλη δημοσιογράφο που την ρώτησε αν κάνει δίαιτα απάντησε: « Ι am on a sea food diet » ( sea food σημαίνει θαλασσινά ). Όταν η δημοσιογράφος την ρώτησε αν είναι δίαιτα με θαλασσινά και τί δίαιτα είναι αυτή τέλος πάντων, η Dolly απάντησε: « Ι see food, i eat it » ( « βλέπω φαγητό το τρώω », πρόκειται για λογοπαίγνιο με τις ομόηχες λέξεις « sea » που σημαίνει θάλασσα και « see » που σημαίνει βλέπω ).

Σε μια περιοδεία της την κατηγόρησαν πως παίζει play back. Βγήκε και ανακοίνωσε: « Και βέβαια παίζω playback. Η φωνή μου δεν είναι πια όπως ήταν. Έχω διάφορες ηχογραφήσεις. Έτσι, και εγώ ξεκουράζομαι και ο κόσμος απολαμβάνει καλύτερο αποτέλεσμα ».

Παραθέτουμε κάποια βίντεος με χριστιανικά τραγούδια της Dolly

HELLO GOD

Το τραγούδι « Hello God » είναι, πραγματικά, εκπληκτικό. Γραμμένο και μελοποιημένο απ' την ίδια, περιέχει έναν διάλογο με τον Θεό, ανθρώπινο, ειλικρινή, γεμάτο ΠΙΣΤΗ. Ερμηνευμένο με απίστευτο συναίσθημα αλλά και συναίσθηση, θα σας ενθουσιάσει και θα σας συγκλονίσει.

HE IS ALIVE

ΕΙΝΑΙ ΖΩΝΤΑΝΟΣ

Ένα τραγούδι για την ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ένα τραγούδι για το ΠΑΣΧΑ.
Η Dolly τραγουδά ένα τραγούδι στο οποίο υποτίθεται πως μιλά ο Απόστολος Πέτρος. Περιγράφει πώς ήταν φοβισμένος και στη συνέχεια πώς εμφανίστηκε ο ΑΝΑΣΤΑΣ ΧΡΙΣΤΟΣ. Το τραγούδι ξεκινά με μια ήρεμη μελωδία για να καταλήξει σε μια νικητήρια κραυγή, μια θριαμβευτική ιαχή. HE IS ALIVE, AND I AM FORGIVEN HEAVEN' S GATES ARE OPEN WIDE, δηλαδή, ΕΙΝΑΙ ΖΩΝΤΑΝΟΣ ΚΑΙ ΕΧΩ ΣΥΓΧΩΡΕΘΕΙ ΟΙ ΠΥΛΕΣ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΙΚΤΕΣ.

ΠΑΤΕΡ ΗΜΩΝ

Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ

Όλοι γνωρίζουν την Κυριακή Προσευχή. Αυτό που δεν γνωρίζουν όλοι είναι πως η Dolly μας την έχει κάνει τραγούδι. Την τραγουδά χωρίς μουσικά όργανα στο επόμενο βίντεο. Συχνά έχω ακούσει μεγάλους καλλιτέχνες να τραγουδούν χωρίς όργανα κάποιους κλασικούς χριστιανικούς ύμνους. Και αυτό, προφανώς, από σεβασμό στην ιερότητα του ύμνου και συναίσθηση πως μερικές φορές τα όργανα περιττεύουν. Καλά είναι και τα όργανα, αλλά μερικές φορές η ανθρώπινη φωνή πρέπει να μένει μόνη της. Αυτή την λογική ακολουθεί, πολύ σωστά, και η Ορθόδοξη λατρευτική μας παράδοση.

GOLDEN STREETS OF GLORY